- ومنهم من يجعل لهذه الواوات وجها صحيحا ولا يجعلها مقحمة . وقد أفردت من قبل بابا في مثل هذه الواوات « 1 » . - ومنها واو الإعراب . نحو : أخوك وأبوك في الرفع . - ومنها واو الاستئناف . نحو قوله : وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ « 2 » . قال الشاعر : « 546 » - الخيط الأبيض وقت الصبح منفلق * والخيط الأسود لون الليل مكتوم - وقيل : إن واو الاستئناف ما تدل على ترك كلام واستئناف آخر . ويكون حكمها حكم واو « رب » ويخفض بها كما يخفض بربّ . فأما واو ربّ فكقول القائل : « 547 » - وبلدة ليس بها أنيس * إلا اليعافير وإلا العيس وكقول الآخر : « 548 » - ومهمه أطرافه في مهمه * . . . - ومنها واو بمعنى مع كقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنا وسفعاء الخدّين كهاتين في الجنّة » « 3 » .

--> ( 1 ) راجع ص 417 و 333 . ( 2 ) سورة المائدة : آية 75 . ( 546 ) - البيت لأمية بن أبي الصلت . وهو في تفسير القرطبي 2 / 206 ، وتفسير الماوردي 1 / 206 ، ولسان العرب مادة خيط 7 / 299 . ( 547 ) - البيت تقدم برقم 121 . ( 548 ) - الرجز لرؤبة بن العجاج وعجزه : [ أعمى الهدى بالجاهلين العمّه ] ، وهو في تفسير الماوردي 1 / 72 . ( 3 ) الحديث جاء في أساس البلاغة مادة سفع ، وبصائر ذوي التمييز 3 / 226 ، والفائق 2 / 183 . -